Brief von Helga Duda und Ernst Fehr an Kurt Rothschild

Fehr, Ernst; Fehr-Duda, Helga

Bibliografische Daten

Korrespondenz

Dokumentenart:: Korrespondenz

Sammlung:: Nachlass Kurt W. Rothschild

Titel:: Brief von Helga Duda und Ernst Fehr an Kurt Rothschild

Autor/in:: Fehr, Ernst Fehr-Duda, Helga

Empfänger/in:: Rothschild, Kurt W.

Art/Umfang:: Typoskript mit Unterschrift, 3 Blätter

Ort:: Wien

Erscheinungsjahr:: 1986-08-06

Datierung der Vorlage:: 6.8.86

Sprache:: Deutsch

Thema:: Methoden der Ökonomie,Geschichte der Wirtschaftstheorie, aktuelle Entwicklungen

Signatur:: R/B.1.58

Nutzungsrechte:: Rechte vorbehalten

Zugriff:: Freier Zugriff

INSTITUT FÜR WIRTSCHAFTSWISSENSCHAFTEN DER UNIVERSITÄT WIEN Helga Duda/Ernst Fehr A-1090 WIEN, 6.8.86 Liechtensteinstraße 13 Tel.: 317193, 317194 Herrn Prof. K. Rothschild Döblinger Hauptstr. 77a 1190 Wien Lieber Professor Rothschild! Wir haben uns sehr über Ihr Interesse und Ihre Anmerkungen zu unserem Aufsatz gefreut. Wir möchten noch einige Bemerkungen zu Ihrem Kommentar machen. Was das Problem präziser Machtdefinitionen angeht, so sind wir uns der Tatsache bewußt, daß es einen Trade-off zwischen Präzision und Relevanz gibt und daß nicht alle Machtphänomene mit unserem Begriff erfaßt werden können. Wir glauben, aber, daß unser Machtbegriff für unsere Fragestellung (Macht auf atomistischen Arbeitsmärkten) schon geeignet ist. Da wir uns vor allem (in diesem Beitrag) für atomistische Arbeits märkte interessieren, ergibt sich quasi "natürlich", daß das Walras- Gleichgewicht ein Kandidat für einen Zustand ist, in dem keine Macht existiert. Im übrigen sind wir in diesem Punkt auch durch Ihre Ein leitung zu Rothschild 1971 (Penguin Books) inspiriert worden. Aus unserer Definition von Macht mittels des Konzepts der indirekten Nutzenfunktion ergab sich dann, daß ein Walras-Gleichgewicht ohne externe Effekte machtfrei ist (nicht weil dieses Gleichgewicht Pareto-optimal ist). Damit können wir dann auch die kontrafaktische Handlung der Individuen theoretisch bestimmen. Es ist unseres Erachtens ein Trugschluß, Macht immer nur mit einer Einschränkung von Handlungsalternativen zu verbinden. Indem der Mächtige auf Strafen verzichtet und nur mit Belohnungen arbeitet, kann er B dazu bringen, etwas zu tun, was B sonst nicht getan hätte. Man muß das Machtproblem zunächst davon trennen, ob die Machtausübung für B gut oder schlecht ist. Im Falle der Erweiterung der Handlungsmög lichkeiten von B sollte man nicht von einer größeren Macht des B

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